پاسخ به سؤالات و شبهات

سلام علکیم

درباره موضوع رد الشمس چند نکته قابل ذکر است:

1) موضوع رد الشمس، موضوعی است که عادةً محال است نه عقلاً و ذاتاً.

2) بنابر آیه 33 سوره «ص» این قضیه برای حضرت داوود(ع) نیز اتفاق افتاده است و اگر برای حضرت داوود ممکن باشد برای حضرت علی(ع) نیز ممکن است چون ماهیت هر دو یکی است.

3) بازگشت خورشید پس از غروب به نقطه پیش از غروب وماً به معنای بازگشت تمام اجزای عالم به نقطه سابق نیست.

3) با توجه به ثابت بودن خورشید در منظومه شمسی، ماهیت رد الشمس چرخش مع کره زمین است به وضع سابق.

4) ماهیت رد الشمس از نظر عنصر زمان شبیه واقعه معراج پیامبر (ص) و طیّ الارض اولیای الهی است.

5) فیزیکدان معروف، آلبرت انیشتین (که در جریان مکاتبات و مفاوضات با آیت الله بروجردی شیعه شده ولی به امر ایشان مأمور به کتمان عقیده اش بود) معراج جسمانی پیامبر (ص) را با توجه به نظریه «نسبیت زمان» کاملاً توضیح می دهد و آن را می پذیرد. بر اساس همین نظریه «نسبیت زمان» انشتین ، قضیه ای مانند رد الشمس نیز قابل تبیین و توضیح است و هیچ استبعادی ندارد.

6) با توجه به قدرت خداوند، هیچ استبعادی ندارد که خداوند در کسری از ثانیه زمین را به اندازه چند ساعت به عقب برگرداند بدون اینکه لازم باشد سایر کرات و سیارات وقفه ای در حرکت طبیعی آنها رخ دهد.

7) استبعاد در واقعه رد الشمس تشکیک در قدرت مطلقه خداوند است.

با تشکر، علی تفریحی